A 37 años del golpe cívico-militar genocida

Por los derechos humanos de ayer y de hoy:

Seguimos luchando por la revolución y el socialismo

Se cumplen hoy 37 años del golpe cívico-militar del 24 de marzo de 1976, a través del cual las clases dominantes de nuestro país ejecutaron una inédita y brutal represión estatal contra el pueblo trabajador, con el trágico saldo de 30.000 compañeros/as detenidos desaparecidos.  

Los milicos asesinos fueron el brazo ejecutor de diversos sectores civiles que alentaron y respaldaron el golpe de estado, convencidos de que era la única forma de frenar el avance de la lucha obrera y popular, que en su radicalización revolucionaria comenzaba a poner en riesgo al sistema social capitalista.

La Unión Industrial Argentina, la Sociedad Rural, los principales medios de comunicación y la burocracia sindical peronista, son algunos ejemplos de esa complicidad. Como también lo fue la jerarquía de la Iglesia Católica Argentina, que dio el fundamento espiritual a la acción genocida, y ante la cual se arrodillan servilmente hoy el kirchnerismo y la oposición de derecha y centroizquierda, luego de la designación del “Papa argentino”.

Este entramado cívico-militar fue el que propició el golpe de estado y buena parte de él es el que en la actualidad se beneficia en la repartija de este sistema social basado en la explotación y opresión de los trabajadores y trabajadoras.

Por eso, a diferencia del oficialismo que entiende la problemática de los derechos humanos como una cuestión acotada a la intervención parcial sobre las consecuencias nefastas del terrorismo de estado, desde MIR y junto con numerosas organizaciones populares hermanas denunciamos también la continuidad de la criminalización de laprotesta social y el espionaje contra luchadores populares (como se expresa a través del “Proyecto X” o las tareas de inteligencia de la Marina en la Base Almirante Zar en Trelew); el asesinato de pibes en las barriadas populares víctimas del “gatillo fácil”; los cientos de mujeres desaparecidas para ser prostituidas en las “redes de trata de personas”; las diversas formas de represión para-estatal contra las organizaciones y movimientos de lucha, como sucedió con el asesinato del compañero Mariano Ferreyra y como lo sufren los hermanos de los pueblos originarios que defienden sus tierras y sufren los ataques de las “guardias blancas” armadas de terratenientes y empresarios del negocio sojero.

Como se expresa con la vigencia de la Ley Antiterrorista votada el año pasado por todo el kirchnerismo, incluida su “pata progresista” de Nuevo Encuentro del hoy titular de la AFSCA, Martín Sabatella.

Contra la represión e impunidad de ayer y de hoy nos movilizamos; porque seguimos luchando por la misma sociedad igualitaria, sin explotación ni opresión, por la que pelearon los 30.000 compañeros/as detenidos desaparecidos y que no tiene nada que ver con las propuestas de “capitalismo serio” ante las cuales quieren que nos resignemos en la actualidad con la justificación de que es lo único posible.

Nada de eso. No olvidamos, no perdonamos, ni nos resignamos: junto con los 30.000 compañeros/as caídos seguimos luchando por la revolución y el socialismo 

- 30.000 compañeros detenidos-desaparecidos: ¡PRESENTES!

- Cárcel a los genocidas y represores de ayer y de hoy.

- Por la libertad de los presos políticos de Bariloche.

- Juicio y cárcel para los cómplices civiles de la dictadura. Por la restitución de la identidad de todos los niños/as apropiados por los militares y sus colaboradores.

- Aparición con vida de Julio López. Esclarecimiento del crimen de Silvia Suppo.
- Aparición con vida de Luciano Arruga: basta de gatillo fácil en las barriadas populares.
- Basta de espionaje contra luchadores populares. Derogación de la “Ley Antiterrorista”.

Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)

A La Mujer Revolucionaria.

 

 

 

El silencio de tus labios, el brillo de tus ojos,
La ausencia del fuego en tú mirada,
La resignación, la puta resignación,
Y las cadenas invisibles de tus manos,
¡ Y tus manos!
Rotas, maltratadas, así como tu cuerpo,
Tu piel curtida al sol que no sabe de descansos,
Que no conoce tratamientos de belleza,
¡Porqué la única belleza es la de tu alma!

Que comenzó a cuestionar,
A darle otra lectura a los seudoinformativos,
Cuya rebeldía empezó a florecer como la primavera,
Que con asco miró las revistas de belleza,
Que no se vio ni gorda, ni pobre, ni fea,
Que se vio libre,
Libre de esa estupidez, de esos mundos de mentira,
Libre de la mentira, que nos dieron como verdad.

Y el odio encontró el origen y ahora fue distinto,
No fue hacia el inmigrante, hacia el que es diferente,
No!, porque era una más, entendió que el odio,
Se nos enseñó con nuestros primeros pasos,
Para separarnos, para gobernarnos,
Y el odio no apuntó hacia los equivocados, apuntó hacia los regentes,
el enojo fue con el sistema, hacia los mentirosos profesionales.

Tu voz rompió el silencio,
Tus ojos recobraron el brillo,
Cuando tu alma volvió a arder,
Con el fuego de tu lucha,
Tus lastimadas manos rompieron las cadenas del sistema.

Sí, el mañana será más jodido que el presente,
Pero el amanecer trae consigo la esperanza de quien lucha,
La esperanza del futuro, de nuestra Latinoamérica,
quien ya debe dejar de trabajar de sirvienta,
Para el resto del mundo.

Y así, como tu belleza se volvió perfecta,
La fuerza de tu lucha, lo seductor de tus ideales,
Esa mirada que petrifica, que desafía,
que me hace latir el corazón,
fue como nació la mirada de una mujer revolucionaria.

Miguel            .

El nuevo Papa: Francisco es Bergoglio

Se inició hoy formalmente el Papado de Jorge Bergoglio devenido en “Francisco”, en homenaje al monje italiano San Francisco de Asis, el “santo de los pobres”. Por fuera del nacionalismo berreta y superficial del que hizo gala en estos días buena parte de la prensa y dirigentes políticos y sindicales de todo tipo y extracción, los primeros gestos de Francisco -entre ellos la elección del nombre- llenaron de expectativas a amplios sectores de nuestro país y el mundo.

Entre estas manifestaciones se destacan las de prominentes referentes de la Teología de la Liberación (Hans Küng, Leonardo Boff, Frei Betto, entre otros) que tuvieron expresiones elogiosas para con el nuevo Papa. De algún modo, ante la inmundicia y podredumbre moral en la que se haya consumida la anciana y decadente jerarquía vaticana, resulta comprensible que cualquier gesto que ese aleje un poco de la miseria ética de la curia romana llame la atención y genere simpatía: ¡si hasta se festeja como un hecho épico que un obispo protector de curas violadores de niños sea “invitado” a no concurrir más a la Basílica Santa María la Mayor!

En cambio, para quienes conocemos la trayectoria de Bergoglio resulta imposible compartir estas expectativas e ilusiones, más allá del profundo respeto que tenemos por las diversas formas de la religiosidad popular. No podemos olvidar la militancia de Bergoglio en la derecha peronista dentro de “Guardia de Hierro”; su responsabilidad institucional en los secuestros de los curas jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics (como lo prueba numerosa evidencia documental); su oposición histórica a todo lo que oliera a “Teología de Liberación” (lo que no se opone con su apoyo a “curas villeros” disciplinados a la línea institucional); sus posturas machistas y homofóbicas.

Por otra parte, debe evaluarse que la designación de un Papa latinoamericano lejos de ser un designio del Espíritu Santo, responde a un claro criterio geopolítico: en América Latina tienen lugar una serie de procesos de avance popular, algunos de los cuales, más allá de sus contradicciones y límites dentro de los marcos del sistema capitalista, plantean un genérico horizonte de socialismo. Además, en nuestro continente reside más de la mitad de las y los católicos del mundo y la disputa por la conciencia y el alma de esos millones, y más, resulta una tarea de primer orden para la Iglesia Católica, que no para de perder fieles a manos de otras religiones como el evangelismo.

En principio, puede suponerse que el posicionamiento político de Francisco para la región no será uniforme, teniendo bien presente la enorme variedad de realidades políticas que hoy existen, se adecuará a las características de cada país y, eventualmente, a la radicalidad y profundidad de transformación que puedan adquirir las experiencias populares en curso. En todos los casos, su sola designación ofrece una referencia política de peso para las clases dominantes y el poder mediático del continente.

A futuro, todo hace presuponer que Francisco promoverá una serie de reformas en la Iglesia Católica orientadas hacia una mayor cercanía caritativa con los más humildes; y de transparencia institucional luego de los escándalos sexuales y financieros por lavado de dinero, combinadas con un férreo e intransigente conservadurismo desde el punto de vista doctrinario. De aquí a una “vuelta al Concilio Vaticano II” hay un enorme trecho que habrá que ver si el flamante Francisco está dispuesto a transitar.

En este sentido, para el movimiento de mujeres en lucha, movimientos feministas, de diversidad sexual y de la sociedad civil en general de nuestro país, la asunción del “Papa argentino” es una mala noticia que pone por delante nuevos obstáculos y desafíos. En este nuevo contexto, no hay duda de que resultará mucho más complejo y arduo lograr la legalización del aborto y nuevas conquistas, y hasta habrá que estar atentos para defender a rajatabla las conquistas logradas en estos años (ley de matrimonio igualitario, identidad de género, educación sexual integral en las escuelas, etc.).

Para el avance de esas justas y legítimas luchas no habrá auspicio divino, sino que dependerá de lo que sigamos haciendo las mujeres, varones y personas de distintos géneros a través de la organización y la lucha.

-        Separación total de la Iglesia del Estado. Por el fin del financiamiento público al culto y a la educación católica.

-        Aborto legal, seguro y gratuito.  Saquen sus rosarios de nuestros ovarios.

-        ¡Basta de impunidad!: Cárcel a los curas pedófilos.

Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)

(19/03/2013)

Acto del 24 de Marzo en Capital Federal

VIDEO: A 40 años de la Fuga y Masacre de Trelew

Ante la muerte del presidente Hugo Chávez

¡Defendamos el proceso bolivariano! ¡Ratifiquemos la lucha antiimperialista y por la unidad de Latinoamérica!

En la tarde de ayer se conoció la triste noticia del fallecimiento del presidente venezolano, Hugo Chávez Frías, doloroso hecho que conmueve a los pueblos de Nuestra América que luchan por su emancipación definitiva.

Con Chávez se va un gran líder popular, que supo plantarse frente al imperialismo norteamericano que en ningún momento dejó de conspirar contra el legítimo gobierno que la mayoría del pueblo venezolano respalda, no sólo en las urnas sino en las calles, como en aquellas jornadas contra el golpe de la derecha que quiso derrocarlo. Rumbo político de transformaciones y cambio social que sin duda será masivamente ratificado en las próximas elecciones presidenciales.

Más allá de no compartir diversos elementos de la estrategia política continental del chavismo, desde MIR reconocemos en el proceso político y social venezolano, del que Chávez fue máximo dirigente, diversos aspectos de enorme progresividad, que abrieron cauce para el protagonismo popular y el impulso de políticas sociales que permitieron una mejora de las condiciones de vida de las mayorías populares.

En momentos aún de fortaleza del pensamiento neoliberal en América Latina, la dirección bolivariana tuvo el gran mérito de reinstalar en la agenda política de nuestros pueblos la perspectiva del socialismo y de un horizonte anticapitalista, una perspectiva política que había sido casi arrasada por la maquinaria política, militar y cultural del imperialismo, luego del colapso histórico de los “socialismos reales”. Desde estas posiciones, Venezuela auxilió a la heroica Revolución Cubana y, con sus alcances y contradicciones, fue la principal impulsora de un proceso de integración regional por fuera de la tutela yanqui.

La desaparición física de Chávez no impedirá que su figura haya quedado definitivamente instalada en el corazón de los pueblos de Nuestra América que enfrentan al imperialismo y sueñan con un futuro igualitario, sin explotación ni opresión para nuestra Patria Grande.

Remarcamos nuestra irrenunciable convicción de defender cada paso adelante dado por nuestro pueblo latinoamericano ante los intentos desembozados del imperialismo norteamericano por avanzar sobre estas conquistas y volver a imponer el neoliberalismo absolutamente hegemónico de los ´90.

Quienes nos sentimos identificados con los procesos de cambio y voluntad de transformación del pueblo venezolano, ratificamos nuestro pleno apoyo a lucha emancipatoria de este pueblo hermano, y manifestamos el más absoluto repudio a cualquier intento del imperialismo de poner siquiera un solo pie en la patria venezolana.

-        Por el triunfo del pueblo venezolano, ¡Viva el proceso bolivariano!

-        Presidente Hugo Chávez Frías, ¡Hasta la Victoria Siempre!

-        Fuera el imperialismo yanqui de América Latina.

Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)

(6/3/2013)

Por un frente político y social.

Nota del A VENCER Nº 50: "Para el debate con todas las organizaciones del campo popular"

Los últimos 10 años nos han encontrado a las diferentes fuerzas del campo popular, buscando empujar la crisis de dominación política que estalló en el 2001 hacia un escenario donde las condiciones para que emerja una propuesta revolucionaria sea viable. Hoy nos hallamos en el contexto de una recomposición de la gobernabilidad y la institucionalidad que ha mostrado la debilidad de nuestras fuerzas y nuestras limitaciones políticas. La adhesión al proyecto kirchnerista sigue siendo importante, lo que nos desafía a buscar respuestas más potentes que puedan presentarse ante nuestro pueblo como un proyecto alternativo de país que no busque las salidas de recomposición de un “capitalismo serio”. Un proyecto que pueda disputar la conciencia de las masas, ganando un real arraigo obrero y popular frente a los proyectos neodesarrollistas y los nostálgicos del pasado neoliberal.En este sentido, el problema de la unidad se vuelve a hacer presente. La capacidad para influir en la escena política de cada una de las organizaciones de la izquierda surgida pos 2001, es mínima comparada con las tareas que presenta la etapa. Desde MIR entendemos que es necesario construir una herramienta política capaz de aglutinar a las diferentes organizaciones y agrupamientos de nueva izquierda. Entendemos que es necesario discutir la conformación de un Frente Político y Social que contenga en un proyecto común a las diferentes fuerzas que hoy buscan poner en pie una alternativa. Creemos que esta posibilidad además, servirá de referencia para muchas organizaciones sociales, gremiales, culturales y estudiantiles que hoy siguen dispersas y que están en la búsqueda de una referencia política que las contenga y las potencie. Un FPyS que, a través del debate fraterno y el intercambio respetuoso, busque llegar a síntesis en diferentes planos de la intervención política que permitan poner en un escalón superior las experiencias hoy existentes. Esto implica hacer apuestas honestas desde cada espacio, con la mejor vocación de construcción unitaria para encontrar las formas organizativas, articuladoras y programáticas que le den cuerpo a dicha herramienta.Actualmente existen diferentes experiencias de coordinación de diverso tipo, como la COMPA, de la cual formamos parte, al igual que COB-La Brecha o el Frente Nacional Pueblo Unido. Estos son ejemplos concretos de que se pueden gestar espacios de articulación permanentes que permitan aunar fuerzas e impulsar políticas amplias de acción unitaria. La experiencia del Espacio 20 de Diciembre donde eventualmente confluyen los agrupamientos mencionados, ha permitido desarrollar actividades de conjunto. Sin embargo, la coyuntura nos demanda nuevas apuestas, y más audaces. Los problemas del momento histórico actual y la búsqueda de respuestas concretas, marcan las rupturas de organizaciones y/o fusiones que dan lugar a nuevos realineamientos políticos.En este marco, darle proyección conjunta a este amplio espacio militante, permitiría demostrar que hay algo más que kirchnerismo autista y obsecuente, algo más que una oposición reaccionaria o una centroizquierda oportunista. Indudablemente, el piso desde el cual tenemos que partir son las construcciones reales en los territorios, lugares de trabajo, universidades y escuelas, donde hoy ya se tiene presencia e incluso inserción profunda, desde donde se pueden sentar las bases para esa construción.Sabemos que estos debates dentro de la militancia traen aparejadas cuestiones vinculadas a las posibilidades ciertas de poder superar la fragmentación. Aparecen los prejuicios e incluso los sectarismos que solemos arrogarle a “otras izquierdas”. El cuidado de la construcción propia, caudillismos, viejas rencillas y miedo de las diferentes fuerzas a ser absorbidos o ser “conducidos”. Dichos problemas mencionados son reales en la práctica política, pero el verdadero reto pasa por encontrar los caminos para superarlos y no por abroquelarse de manera temerosa evitando el problema de la construcción real de poder.La mayor dificultad surge en no pocas ocasiones respecto de cómo poner en pie dicha herramienta frentista. En este sentido, y delinenando algunas ideas tentativas, consideramos importante poder proyectar una estructura organizativa de carácter regional y nacional, que a la vez reconozca las dimensiones y desarrollos de cada fuerza política que confluya en dicho espacio. Es decir, una estructura que incluya criterios como el desarrollo político de cada organización y la presencia geográfica en el mapa federal. Que garantice la participación de los grupos más pequeños de manera democrática en la toma de decisiones para que realmente sea una construcción amplia y superadora. Que combine de manera virtuosa y equilibrada criterios de representación reales. La forma de mesas políticas en las diferentes dimensiones (local, regional o provincial y nacional) es un esquema que puede ser una primera aproximación.Como tareas centrales, el FPyS deberá lograr la articulación de las intervenciones en los diferentes frentes de masas, ya sea en el ámbito estudiantil, territorial, gremial, de género, etc.; conformarse como referencia a nivel nacional y tomar posición respecto de los diferentes hechos que atraviesen la coyuntura, sacando declaraciones y lanzando campañas de agitación y propaganda específicos. Poner en la calle una fuerza militante organizada que interpele masivamente. Desarrollar e impulsar la construcción de poder popular como núcleo estratégico de acumulación. Proyectar una respuesta en el plano electoral como ámbito táctico de disputa con las opciones burguesas. Y fundamentalmente, elaborar un programa político que supere el nivel reivindicativo, sustentado en las diferentes elaboraciones existentes, que exprese los contornos del proyecto político, socialista y revolucionario que queremos para el país. Las dificultades van a ser muchas y las tareas numerosas. Esperamos con toda humildad, pero con toda nuestra vocación y decisión militante que esta propuesta y perspectiva sea tomada como insumo para el debate por otras organizaciones hermanas, para iniciar un camino que ponga en pie una nueva izquierda revolucionaria a la altura de los desafíos actuales.

Movimiento Izquierda Revolucionaria (MIR)

IV Congreso del PRT

Los días 25 y 26 de febrero de 1968, el Partido Revolucionario de los Trabajadores realizaba si IV Congreso.
entre las resoluciones de dicho congreso podemos mencionar:

*El carácter continental de la revolución (en oposición a la idea de Stalin de la revolución en un solo país)
*El carácter antiimperialista y socialista (es decir permanente) de la revolución en Argentina.
*La condición obrera y popular de la revolución, donde el sujeto revolucionario es el proletariado industrial y sus aliados son la pequeña burguesía urbana y el campesinado pobre.
*La contradicción principal, donde encontraba enfrentados al imperialismo y la burguesía nacional por un lado, y a la clase obrera, sectores empobrecidos de las capas intermedias y campesinado pobre por el otro (esa delimitación rechazaba la tesis de Stalin de la revolución ininterrumpida y por etapas y descartaba cualquier alianza o frente con algún sector burgués).
*El desarrollo de la guerra civil revolucionaria desembocaría en una segunda etapa de guerra nacional anti-imperialista.
*La posibilidad de iniciar la lucha armada una vez dadas las condiciones objetivas, incluso en período de retrocesos. Aquí se hace abstracción de las condiciones subjetivas, según la estrategia guevarista.

para descargar el documento completo
http://amauta.lahaine.org/?p=1744